Введення
Сьогодні Російська держава і суспільство в повній мірі усвідомили свою відповідальність перед родиною, проводиться в життя виразна сімейна і демографічна політика, прикладаються великі зусилля з виправлення критичної ситуації, що склалася в країні.
Безумовно, саме сім'я здатна врятувати Росію, сім'я, яка є «істинної школою людяності, університетом практичного людинолюбства, академією взаєморозуміння, братської близькості, душевного співчуття і співпереживання». Неможливо переоцінити вплив сім'ї на розвиток і становлення людської особистості, «на якість міжособистісних відносин». При цьому сім'я повинна залишатися потужним соціальним інститутом, покликаним ефективно виконувати екзистенційні функції «по народженню, змісту і соціалізації» нових поколінь.
Г.Н. Самара відзначає, що в реформирующийся суспільстві відбувається соціокультурна адаптація як усього населення, так і кожного індивіда. На думку вченого, соціальними індикаторами успішності цього процесу є ступінь задоволеності людини матеріальним становищем як його самого, так і достатком в сім'ї, ступінь інтегрованості в нові суспільні відносини та сфери соціальної практики, а також відчуття емоційного комфорту суб'єктом.
Цивільний шлюб у поданні студентської молоді
Глибока криза сучасного російського суспільства і криза сім'ї тісно взаємопов'язані і мають спільне коріння. Товариство спочиває на духовно-моральних засадах людської душі, які закладаються і формуються в сім'ї. Але поряд з сім'єю склалася така форма сімейної організації, як співжиття (цивільний шлюб), яка останнім часом стає статистично значущою альтернативою офіційної сім'ї (зареєстрованому шлюбу).
Слід зазначити, "цивільний шлюб" - цей термін умовний. Якщо раніше під терміном "цивільний шлюб" мали на увазі сімейні відносини, не освячені таїнством вінчання, так Велика російська енциклопедія визначає цивільний шлюб як "шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви", то сьогодні визначення поширилося на сімейні союзи, не визнані не тільки церквою, а й державою.
Який стан даної проблеми на сьогоднішній день? За даними перепису 2002 року число подружніх пар склало 34 млн., вперше при проведенні перепису населення були зібрані відомості про кількість незареєстрованих шлюбних союзів: із загального числа подружніх пар 3 млн. (10%) перебували в незареєстрованому шлюбі. Кожен другий-третій шлюб у віці до 20 років, кожен п'ятий у віці 20-24 роки - це партнерський союз, не зареєстрований в органах РАГСу. Серед 25-29-річних 14% жінок і 16% чоловіків заявили, що не реєстрували свій шлюб. Розповсюдження незареєстрованих шлюбних союзів призвело до збільшення числа дітей, народжених поза зареєстрованого шлюбу. За 1989-2002 рр.. частка таких дітей подвоїлася і склала близько 30% від загального числа щорічних народжень (майже половина з них зареєстрована за спільною заявою батьків).
По всій видимості, прийшов час саме для таких відносин. Чому ж так відбувається? У цивільних шлюбах є свої психологічні переваги. Спілки, не обтяжені штампом у паспорті, не обтяжені і соціальними стереотипами з приводу сімейного життя - такими, наприклад, як "жінка - домогосподарка, чоловік - годувальник", "бюджет повинен бути загальним", "ні кроку наліво",. Цивільний шлюб максимально відкритий експериментів і творчості, чоловік і дружина легко погоджуються на інші ролі: вона - годувальник, він - домогосподарка.
З метою виявлення ставлення студентської молоді до співжиття нами була розроблена анкета та проведено опитування серед студентів 2-4 курсів Факультету інформатизації соціальних систем Сибірського федерального університету. Своє ставлення до проблеми «офіційний або громадянський шлюб» висловили 60 студентів, з яких 50 (83%)-дівчат, 10 (17%) - юнаків, вік опитаних 17-21 рік.
Серед опитаних 95% вважають допустимим для себе спільне проживання без офіційної реєстрації, з них 21% вже мали досвід співжиття. На момент проведення анкетування 12% опитаних, полягають в цивільному шлюбі.
Позитивне ставлення до співжиття висловили 48,3% респондентів. Серед причин, що визначають таке ставлення, найбільш важливими вважають (за п'ятибальною шкалою):
перевірку партнерів на психологічну сумісність - 4,9 бали
загальну підготовку до сімейного життя - 4,9 бали
адаптацію до виконання сімейних ролей - 4,8 бала.
Половина опитаних (50%) дотрималися нейтральної оцінки цивільного шлюбу і лише 1,7% заявили про негативне ставлення до даного соціального явища, так як це, на їхню думку наводить (за п'ятибальною шкалою):
до відсутності відповідальності в сімейному житті - 4,1 бала
до розбіжностей і конфліктів у спільному житті, обумовленим відсутністю чітких прав і обов'язків - 3,5 бала
до занепаду моральності - 3,3 бали
до зниження народжуваності - 2,7 бала.
Близько половини опитаних (45%), з числа висловили позитивну та нейтральну оцінку, вважають допустимої необмежену тривалість відносин у цивільному шлюбі, і 55% вибрали варіант від 1 до 3 років.
Більшість опитаних респондентів (60%) вважають, що співмешканці цілком можуть вважатися сім'єю. Деякі респонденти виділяють умови для ототожнення співмешканців подружжю, серед яких найбільш часто зустрічаються: наявність дітей, спільного бюджету, проживання у власній квартирі, наміри офіційно зареєструватися в майбутньому. Інша частина опитаних (20%) вважають, що співмешканці не можуть вважатися сім'єю, і 20% не визначилися з відповіддю на це питання. Вік, з якого люди можуть вступати в цивільний шлюб, всі 100% опитаних обмежили досягненням 18-річчя.
Вищенаведене свідчить про ознаки сімейної дезорганізації серед студентів. Хоча студентська молодь не відмовляється від шлюбу в загальноприйнятому розумінні цього поняття, але відмовляється своєчасно і офіційно реєструвати свій шлюб. А це веде до ослаблення почуттів сімейного обов'язку, сімейних традицій і установок подружнього та сімейної вірності, а також впливає на репродуктивну поведінку. У цьому зв'язку важливо пропагувати цінності шлюбу, сім'ї, народження і виховання дітей і т.д. Підвищити рівень шлюбності, народжуваності, інтерес до сімейних цінностей серед молоді означає отримати помітний ефект у соціально-демографічному розвитку країни.
Соціально-психологічні фактори, що визначають створення молодих сімей
Російська молодь як найбільш мобільна частина суспільства прагне повною мірою реалізувати свій потенціал, повніше інтегруватися в нові економічні та соціальні реалії. Говорячи сьогодні про молодь, потрібно пам'ятати про її велику різнорідності, адже ця вікова категорія включає і «золоту» частина, і сумлінних студентів та працівників у різних сферах економіки, і молодих людей, які пізнали всю виворіт життя і не мають позитивного досвіду соціалізації, а часом і просто не вміють читати і писати. До цієї картини слід додати алкоголізацію і наркотизації значної частки молоді, а також вельми вільні вдачі та лудоманію і комп'ютерну залежність - нові соціальні хвороби. Зазначені негативні явища часто властиві як заможним і успішним, так і неблагополучним представникам покоління. Додавши егоцентризм і бажання самореалізації, зазвичай властиві молодим, ми бачимо, наскільки непросто буде таким людям створити успішні сім'ї, у яких настільки потребує сучасна Росія.
Дитинство і юність сьогоднішніх молодих припали на складний період, коли багато батьків боролися лише за фізичне виживання своїх сімей, а діти відчували себе тягарем. Це відчуття, також як і брак турботи, уваги, сімейного тепла, вони взяли у доросле життя. Було б невірним, пов'язувати сучасна криза родини тільки з періодом реформ 1990-х років, оскільки багато проблем йдуть з радянського минулого, коли держава по відношенню до сімей з дітьми часом проявляло і гиперопеку, і байдужість одночасно. Крім того, держава, намагаючись жорстко регламентувати міжособистісні відносини, у тому числі і в сфері сексу, сприяла їх стагнації. І сьогодні, як зазначає В.Т. Лісовський, народження нової сексуально-еротичної культури лише тільки починається, суспільство перебуває в негативній фазі цього процесу. Для цієї фази «характерно не стільки народження нового, скільки вихід із підпілля пригніченого, агресивного і потворного старого. Дикий секс, як і дике первісне нагромадження »викликає в суспільстві почуття розчарування і спустошення. Якщо в радянський період роль сексу зводилася до репродуктивної функції, то сьогодні значна частина населення, і перш за все молодь, розглядає секс з гедоністичних позицій, бачачи вельми слабкий зв'язок між сексом і створенням сім'ї, що накладає значні зобов'язання на молоду людину. З словника молодих людей, та й багатьох ЗМІ зникло слово любов, одне з головних слів людської цивілізації, його замінило слово секс, а у деяких людей виникло відчуття синонімічності цих понять.
У інтимній сфері людства сьогодні спостерігається битва думок і фактів, то, що одним здається абсолютно неприпустимим, інші сприймають як сучасне і заслуговує на схвалення, чи йде мова про одностатеві шлюби, нетрадиційних сім'ях, відносинах без зобов'язань і т.д. Російське суспільство захлиснули хвилі насильства і порнографії, шкідливість якого величезний, емоційному здоров'ю населення завдається непоправної шкоди. Від цього зла неможливо сховатися, адже навіть загальноросійські телевізійні канали часом демонструють неприпустимі сюжети, а популярні молодіжні радіостанції виливають на населення цебри вульгарності, пропагуючи ниці інстинкти. Саме на такому інформаційному тлі змушена будувати свої сім'ї сучасна молодь.
Сьогодні більшість молодих людей прагнуть реалізувати свій інтелектуальний потенціал, зробити кар'єру, мати хороший заробіток і високий життєвий рівень. У сфері бізнесу склалася думка, що з найбільшою віддачею працюють службовці, які не мають сімейних проблем, та й самих сімей. Жінки, які постійно стикаються з явищем «скляної стелі», усвідомлюють, що обов'язки матері дуже часто перешкоджають кар'єрі, і вимушено відкладають народження первістка.
Не можна забувати, що життя в сім'ї, поряд з радістю і щастям, несе турботи і труднощі, необхідність жертвувати своїми інтересами заради інтересів сім'ї. Крім значних матеріальних витрат, пов'язаних з батьківськими обов'язками (а ми знаємо, що в матеріальному відношенні сім'ї з дітьми живуть свідомо гірше, ніж сім'ї без дітей), виховання дітей накладає багато обмежень і вимагає значних фізичних зусиль, до яких молоді люди готові не завжди. У країні ще низький рівень медичних послуг, а особливо родопоміч і виходжування новонароджених, спостерігається гострий брак місць у дитячих дошкільних установах. Громадська думка все ще приймає порядок речей, при якому небажані діти передаються на виховання державі. Не будучи ханжами, нам слід визнати, що раніше в основі бажання укласти шлюб лежало не тільки бажання спілкування з коханою людиною і прагнення мати сім'ю і дітей, а й необхідність організувати своє сексуальне життя в рамках, схвалених суспільством. Сьогодні ж сексуальні стосунки серед молоді аж ніяк не тотожні сімейним. Крім того, сьогодні молодь сама прагне забезпечити свою старість, і не вони допомагають батькам, а батьки своїм дорослим дітям.
Проблема ранніх шлюбів: ставлення студентської молоді
Підготовка до шлюбу і сімейного життя завжди була однією з головних завдань юнацького віку. Ранні шлюби в різні часи викликали негативне ставлення з боку дорослих. Часи змінюються, ставлення людей на рахунок ранніх шлюбів поділяються на дві половини: позитивне і негативне. У нашому столітті комп'ютеризації, зміни моральних цінностей людини чи змінилося ставлення суспільства до ранніх шлюбів? Обумовлене акселерацією прискорення статевого дозрівання підлітків і одночасне послаблення зовнішнього контролю над їхньою поведінкою плюс лібералізація «дорослих» норм статевої моралі і ломка традиційних стереотипів маскулінності і фемінінності застали наше суспільство і школу зненацька. Подобається нам це чи ні, але нормативні орієнтації сьогоднішніх юнаків і дівчат істотно розходяться з уявленнями їхніх батьків і дідів. Вступ до шлюбу - справа серйозна. Перед тим, як зробити такий важливий життєвий крок, необхідно все як слід обміркувати, але це в ідеалі. У житті ж часто виходить спонтанно і непродумано. Зараз, в наш час, немає певного віку для вступу в шлюб. Таке знаменна подія відбувається і в 15 і 50 років. На нашу думку, ми визначили ранні шлюби, як шлюби людей, які не досягли 18 років. Сучасна молодь надає юридичному оформленню своїх відносин набагато менше значення, ніж старші. Однак незаплановані вагітності неповнолітніх часто тягнуть за собою серйозні людські трагедії. В одному випадку вдаються до аборту, а кожен шостий аборт серед родили жінок приводить до безпліддя, в іншому вихід знаходять у вимушеній і часто неміцному «шлюб навздогін», у третьому випадку юна дівчина прирікає себе на нелегку долю самотньої матері.
Підготовка до шлюбу та сім'ї - важка справа, тут є багато спірного і незрозумілого. Страусова позиція «Не бачу, не знаю, не визнаю!» Не тільки нереалістична, а й глибоко аморальна. Середньостатистична російська жінка воліє починати сімейне життя в 23-25 років. А от сучасні європейські жінки виходять заміж не раніше 30-ти. Вони вчаться, роблять кар'єру, заробляють гроші, міняють партнерів, подорожують - словом, займаються чим завгодно, тільки не думають про заміжжя. А все чому? Тому що для більшості наших жінок шлюб часом є виходом з жалюгідного матеріального становища або просто можливість реалізувати свою «дорослість». За статичними даними по Республіці Саха (Якутія) дівчат, що вступили в шлюб до 18 років у 6 разів більше, ніж хлопців. А розлучення серед юнаків до 18 років становить 65%, а у дівчат 26%. Все вищезазначене обумовлює актуальність та практичну значимість дослідження. У рамках навчального курсу «Технологія соціологічних досліджень» ми провели в жовтні 2007 р. соціологічне дослідження серед студентів 1 - 3 курсів фінансово - економічного інституту ЯГУ. Метою дослідження було вивчення відношення студентської молоді до ранніх шлюбів. Вибірка склала 50 осіб, з них 30 жінок і 20 чоловіків, середній вік яких склав 18 років.
На думку студентів 1 - 3 курсів Феі, найоптимальніший вік для вступу в шлюб - це 23 - 26 років. Людина укладає узи шлюбу, коли він усвідомлює, що остаточно готовий до цього, може сам забезпечити свою сім'ю. Слід зауважити, що справа зовсім не у віці. Справа в готовності до шлюбу, яка може і в 17 років наступити, а може і в 30 бути сумнівною. Основними причинами вступу в шлюб в ранньому віці, на думку респондентів, на першому місці зі значним відривом стоїть вагітність дівчини (56%), тільки потім взаємна любов (27%) і, нарешті, легковажність (17%). Ці причини можна пояснити тим, що в наш час молодих і самотніх мам стає багато, кількість абортів у ранньому віці також зростає. Нами було виявлено, що знайомих молодих мам є у 86% студентів, з них одружені лише 40% породіль. Не соромно народжувати до 18 років вважають 38% респондентів, за умови, що якщо немає ніяких матеріально-житлових проблем. Сьогодні в світі руйнується кожен третій шлюб, причому ця тенденція безупинно продовжує наростати. Основними причинами розлучень ранніх шлюбів, на думку респондентів, є погіршення взаєморозуміння - 48,27%, матеріально-житлові проблеми 29,31%, невірність подружжя - 22,42%. На думку доктора психологічних наук, керівника Інституту сімейних відносин США Пола Попеноу, розірвання шлюбів відбуваються зазвичай внаслідок 4 причин: 1. Сексуальна дисгармонія. 2. Різниця в думках щодо того, як проводити час дозвілля. 3. Фінансові труднощі. 4.Псіхіческіе, фізичні або емоційні порушення.
Фахівці з питань шлюбу і сім'ї вважають, що поряд з відсутністю зрілості, коли юнак чи дівчина психологічно не готові до тих випробувань, які ляжуть на їхні плечі в сімейному житті, у них ще відсутня і сексуальний досвід "спілкування" з різними партнерами. За опитуваннями англійської сексолога Джо Алекса, який опитав колишніх чоловіків, що перебували у ранньому шлюбі і потім розвівши, виявилося, що більшість з них абсолютно не шкодували про те, що їм не вдалося зберегти сім'ю.
Неповнолітні, які перебувають у шлюбі з людиною набагато старше, ніж вони самі зустрічалися у 62% респондентів, з них вважають це пристойним - 30%, ненормальним - 32%. Варто відзначити відсутність подання у респондентів про існування організацій в республіці, допомагають молодим сім'ям. Ми рекомендуємо молодим парам, які збираються одружитися, дотримуватися кількох порад. Необов'язково укладати сімейні узи браку при першому відчутті щастя і любові, тому що почуття до людини має властивість змінюватися після закінчення певного часу. І здається любов може виявитися лише пристрастю і потягом. Отже, перед тим як зважитися на створення сім'ї необхідний час для перевірки почуттів і сумісності характерів майбутнього подружжя. Ось тому рекомендуємо молодим парам прожити в цивільному шлюбі протягом певного часу. У цілому, проаналізувавши результати анкетування, наша гіпотеза про те, що студенти ставляться до ранніх шлюбів скептично, виправдалася в дослідженні.
Ціннісний зміст сімейних функцій очима студентів
Зміни, що відбуваються в російській соціокультурній дійсності і сучасному світі під впливом загальноцивілізаційних тенденцій таких як глобалізація, інформаційна, сексуальна і інші революції роблять істотний вплив на еволюцію сімейних функцій їх ціннісного змісту.
Сучасна сім'я поступово відходить від функціонування в якості інституту з жорсткими нормами, деперсоналізований функціями і чітко заданими зразками поведінки. Зокрема, це проявляється в поступовій зміні структури родини: від многопоколенной спорідненої до бінарної (нуклеарної) подружньої.
Слід зазначити, зниження значущості господарсько-побутової функції таким явищем як «пробні шлюби». Результати соціологічного опитування, проведеного серед студентів (близько 1000 осіб) вищих навчальних закладів м. Ставрополя в 2007 році також вказують на появу серед молоді думки не лише про можливість «вступу» в «пробний» шлюб, але і про його доцільності. До такої форми шлюбу позитивно поставилися близько 60% респондентів.
Деструктивний зміст спостерігається і в репродуктивній функціі.Ето проявляється в установках мати дітей у більш пізньому віці (близько 30 років) або не мати дітей зовсім. За даними нашого соціологічного дослідження на питання про репродуктивні установках молоді більшість молодих людей відповіли, що вони не поспішають зв'язувати себе шлюбними зобов'язаннями, тому, що подружжя з дітьми втрачають можливості для інших радощів (17,3%), що діти забирають дуже важливу частину життя дорослого (30,4%) і що догляд за дітьми вимагає занадто великих зусиль, відволікаючи від професійної кар'єри (68, 7%). Саме тому дівчата планують заміжжя після 25 років - після досягнення «незалежності і стабільності становища в суспільстві», а юнаки - ще пізніше: 27 - 30 років. При цьому більше 10% респондентів бачать себе бездітними, більше 25% опитаних хотіли б мати тільки одну дитину. Слід відзначити ще одну тенденцію зміни репродуктивних установок - це позитивне ставлення до можливої відмови від народженої дитини поза шлюбом або до повноліття. Так, лише 8% дівчат - учасниць нашого опитування бояться морального осуду у разі відмови від дитини.
Проблеми трансляції цінності фамілізму допомогою комерційної та соціальної реклами
Твердження про те, що реклама є соціальним інститутом, дозволяє розглядати її як механізм впливу на норми та цінності, що існують у суспільстві. Автор дослідження, результати якого будуть представлені далі, бачить актуальним вивчення можливостей впливу реклами на цінність фамілізму.
Зміни, що відбулися в російському суспільстві за останній час, не обійшли стороною і інститут сім'ї. Багато дослідників (О. Антонов, В. Медков) характеризують ці трансформації як кризові, згубні для сучасної сім'ї в її традиційному розумінні. Інша думка (Є. Здравомислова) - зміни в інституті сім'ї закономірні, оскільки суспільство та його інститути не стоять на місці, їх розвиток передбачає зміни. Але не можна не відзначити зміну в масовій свідомості значущості цінності сім'ї.
Результати соціолого-демографічного дослідження «Росія-2000», проведеного під керівництвом А. І. Антонова кафедрою соціології сім'ї і демографії соціологічного факультету МДУ ім. М.В. Ломоносова, говорять про широке поширення в суспільстві орієнтацій на позасімейних цінності. Хоча родина поки що продовжує вважатися життєво важливою цінністю для багатьох людей, велике значення мають такі позасімейних цінності як високий дохід, кар'єрний ріст, підвищення кваліфікації. Таким чином, сім'я з дітьми стає неконкурентоспроможною у боротьбі престижних цінностей.
Цінність є категорій духовного життя людини і тому інструменти її збереження лежать у дещо іншій області, ніж заходи економічного стимулювання інституту сім'ї. В якості одного з можливих інструментів трансляції цінності сім'ї в сучасному суспільстві виступає реклама.
У рамках проведеного автором дослідження аналізу були піддані два основних типи реклами - соціальна і комерційна. Функція трансляції цінності сім'ї для соціальної реклами є явною, а функція комерційної реклами в збереженні цінності фамілізму носить скоріше латентний характер.
Відсоток комерційної та соціальної реклами, присвяченої цінності сім'ї виглядає наступним чином. Із загальної кількості рекламного ефірного часу на «Першому», комерційна реклама, присвячена цінності фамілізму займає 16,03 відсотків, а соціальна реклама представлена тільки в 0,009 відсотках. Ситуація з телеканалом РТР представляє не менш невтішну картину - 17,3 відсотка ефірного часу становить комерційна реклама, що апелює до цінності сім'ї, соціальна реклама ж, присвячена темі сім'ї - 0,024 відсотка. Співвідношення комерційної та соціальної реклами присвяченій цінності сім'ї на телеканалі НТВ - 11,08 і 0,3 відсотка відповідно. Високий показник комерційної реклами цілком зрозумілий з знань цілей і завдань комерційної реклами. Але транслює чи комерційна реклама ту модель сім'ї, яка настільки важлива в ситуації кризи інституту сім'ї? Комерційна реклама на відміну від соціальної створює ідеалізований образ усього, в тому числі і сім'ї. Акцент ставиться на позитивній експресивної забарвленні ролика, і причини цього цілком зрозумілі - пропонований споживачу товар не повинен супроводжуватися будь-якої негативної інформацією. У той час як соціальна реклама, піднімаються в ній проблеми частину викликають у індивіда лише негативні емоції.
Крім того, існують об'єктивні проблеми, пов'язані з малою кількістю соціальної реклами, як-то - недостатнє фінансування та відсутність контролю з боку держави за виконання прописаної у федеральному законі норми соціальної реклами. Але такі низькі показники, на жаль, характеризують недостатність обсягів соціальної реклами для реалізації завдання збереження цінності фамілізму. Профілактика, нагадування про проблеми сім'ї, материнства і дитинства - це завдання соціальної реклами і в даному випадку прямо пов'язані цілі, засоби та інструменти реклами. На аудиторію виявляється пряму дію, і рекламне повідомлення прямо пов'язане з проблемою і мала кількість говорить лише про те, що наше суспільство деколи недостатньо інформоване про ті чи інші проблеми, або недостатньо часто нагадується про них.
Характеризуючи рекламу як інструмент збереження і трансляції цінності сім'ї, слід підкреслити, що незалежно від цілей і завдань рекламної комунікації, грамотно побудоване повідомлення надає благотворний вплив на цінності і норми, що існують у суспільстві.
Висновок
Наведений аналіз ситуації показує, які аспекти слід враховувати, проводячи ефективну сімейну та демографічну політику.
На закінчення зазначимо, що у нас немає іншої країни та іншої молоді, тому суспільству і державі, всім нам, котрі усвідомлюють складність завдань, доведеться докласти зусиль для відродження традиційної багатодітній високоморальної сім'ї, яка і спасе Росію.
Проведене дослідження основних двох сімейних функцій сім'ї показало, що трансформаційні процеси сучасної сім'ї, призвели до серйозної зміни ціннісного змісту сімейних функцій. Перспективні розробки в області проведеного дослідження, на наш погляд, повинні бути спрямовані на аналіз подальших трансформацій, нових тенденцій, що виявляються в ціннісних орієнтаціях сучасної російської молоді в умовах мінливої сім'ї. Це необхідно для вироблення дієвих механізмів регулювання молодіжної та сімейної політики і формування адекватних потребам молоді програм розвитку на перспективу.
Список літератури
1. Лісовський В.Г. (2007) Молодь: любов, шлюб, сім'я. (Соціологічне дослідження.). СПб.: Наука.
2. Самара Г.М. (2007) Соціальна адаптація в сучасному російському суспільстві / / Вісник Московського університету. Серія 18, № 3.
3. Долбік-Горобець, Т.А. Студентська молодь про проблеми шлюбу та народжуваності / / Соціологічні ісследованія.-2008. - № 4.
4. Захаров С.В. Народжуваність і брачность в Росії / / Соціологічні ісследованія.-2004. - № 7.
5. Варламова С.М., Носкова А.В., Сєдова М.М. Сім'я і діти у життєвих установках росіян / / Соціологічні ісследованія.-2006. - № 11
6. Запесоцкий А.С. Діти епохи змін: їх цінності і вибір / / Соціологічні ісследованія.-2006 .- № 7
Сьогодні Російська держава і суспільство в повній мірі усвідомили свою відповідальність перед родиною, проводиться в життя виразна сімейна і демографічна політика, прикладаються великі зусилля з виправлення критичної ситуації, що склалася в країні.
Безумовно, саме сім'я здатна врятувати Росію, сім'я, яка є «істинної школою людяності, університетом практичного людинолюбства, академією взаєморозуміння, братської близькості, душевного співчуття і співпереживання». Неможливо переоцінити вплив сім'ї на розвиток і становлення людської особистості, «на якість міжособистісних відносин». При цьому сім'я повинна залишатися потужним соціальним інститутом, покликаним ефективно виконувати екзистенційні функції «по народженню, змісту і соціалізації» нових поколінь.
Г.Н. Самара відзначає, що в реформирующийся суспільстві відбувається соціокультурна адаптація як усього населення, так і кожного індивіда. На думку вченого, соціальними індикаторами успішності цього процесу є ступінь задоволеності людини матеріальним становищем як його самого, так і достатком в сім'ї, ступінь інтегрованості в нові суспільні відносини та сфери соціальної практики, а також відчуття емоційного комфорту суб'єктом.
Цивільний шлюб у поданні студентської молоді
Глибока криза сучасного російського суспільства і криза сім'ї тісно взаємопов'язані і мають спільне коріння. Товариство спочиває на духовно-моральних засадах людської душі, які закладаються і формуються в сім'ї. Але поряд з сім'єю склалася така форма сімейної організації, як співжиття (цивільний шлюб), яка останнім часом стає статистично значущою альтернативою офіційної сім'ї (зареєстрованому шлюбу).
Слід зазначити, "цивільний шлюб" - цей термін умовний. Якщо раніше під терміном "цивільний шлюб" мали на увазі сімейні відносини, не освячені таїнством вінчання, так Велика російська енциклопедія визначає цивільний шлюб як "шлюб, оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви", то сьогодні визначення поширилося на сімейні союзи, не визнані не тільки церквою, а й державою.
Проблема вивчення ставлення молоді до цивільного шлюбу у зв'язку з гострим погіршенням демографічної ситуації в країні є досить актуальною, враховуючи роль молоді в заміщенні йдуть поколінь і відтворенні соціально-демократичної структури суспільства.
Відношення вчених до сімейного співжиття, особливо серед молоді, неоднаково. Так, за висновком Льовиній Л.В. і Левіна А.І., сексуальна революція призвела до еротизації шлюбу, але одночасно і знецінила його. Статеві контакти перетворилися у свого роду спорт, позбавлений особистісної залученості. Зняття заборон, культ сексу, на думку вчених, тягнуть за собою втрату гостроти переживання. Те, що загальнодоступно, не може стати предметом пристрасті; спостерігається знецінення близькості, у неформальних шлюбах подружжя пов'язують тільки взаємні почуття і усний договір. У той же час І.С. Кон поряд з негативними сторонами фактичного шлюбу (немає міцності положення і відносин в таких союзах, спостерігається відсутність соціального статусу, несприйняття таких спілок більшістю членів суспільства, немає також захисту майнових прав подружжя та дітей у таких шлюбах) відзначає і позитивні його моменти: дані відносини в Якоюсь мірою дозволяють придбати початковий досвід спільного життя, такі відносини вигідніше ранніх шлюбів, які в основній масі своїй через 5-7 років розпадаються.Який стан даної проблеми на сьогоднішній день? За даними перепису 2002 року число подружніх пар склало 34 млн., вперше при проведенні перепису населення були зібрані відомості про кількість незареєстрованих шлюбних союзів: із загального числа подружніх пар 3 млн. (10%) перебували в незареєстрованому шлюбі. Кожен другий-третій шлюб у віці до 20 років, кожен п'ятий у віці 20-24 роки - це партнерський союз, не зареєстрований в органах РАГСу. Серед 25-29-річних 14% жінок і 16% чоловіків заявили, що не реєстрували свій шлюб. Розповсюдження незареєстрованих шлюбних союзів призвело до збільшення числа дітей, народжених поза зареєстрованого шлюбу. За 1989-2002 рр.. частка таких дітей подвоїлася і склала близько 30% від загального числа щорічних народжень (майже половина з них зареєстрована за спільною заявою батьків).
По всій видимості, прийшов час саме для таких відносин. Чому ж так відбувається? У цивільних шлюбах є свої психологічні переваги. Спілки, не обтяжені штампом у паспорті, не обтяжені і соціальними стереотипами з приводу сімейного життя - такими, наприклад, як "жінка - домогосподарка, чоловік - годувальник", "бюджет повинен бути загальним", "ні кроку наліво",. Цивільний шлюб максимально відкритий експериментів і творчості, чоловік і дружина легко погоджуються на інші ролі: вона - годувальник, він - домогосподарка.
З метою виявлення ставлення студентської молоді до співжиття нами була розроблена анкета та проведено опитування серед студентів 2-4 курсів Факультету інформатизації соціальних систем Сибірського федерального університету. Своє ставлення до проблеми «офіційний або громадянський шлюб» висловили 60 студентів, з яких 50 (83%)-дівчат, 10 (17%) - юнаків, вік опитаних 17-21 рік.
Серед опитаних 95% вважають допустимим для себе спільне проживання без офіційної реєстрації, з них 21% вже мали досвід співжиття. На момент проведення анкетування 12% опитаних, полягають в цивільному шлюбі.
Позитивне ставлення до співжиття висловили 48,3% респондентів. Серед причин, що визначають таке ставлення, найбільш важливими вважають (за п'ятибальною шкалою):
перевірку партнерів на психологічну сумісність - 4,9 бали
загальну підготовку до сімейного життя - 4,9 бали
адаптацію до виконання сімейних ролей - 4,8 бала.
Половина опитаних (50%) дотрималися нейтральної оцінки цивільного шлюбу і лише 1,7% заявили про негативне ставлення до даного соціального явища, так як це, на їхню думку наводить (за п'ятибальною шкалою):
до відсутності відповідальності в сімейному житті - 4,1 бала
до розбіжностей і конфліктів у спільному житті, обумовленим відсутністю чітких прав і обов'язків - 3,5 бала
до занепаду моральності - 3,3 бали
до зниження народжуваності - 2,7 бала.
Близько половини опитаних (45%), з числа висловили позитивну та нейтральну оцінку, вважають допустимої необмежену тривалість відносин у цивільному шлюбі, і 55% вибрали варіант від 1 до 3 років.
Більшість опитаних респондентів (60%) вважають, що співмешканці цілком можуть вважатися сім'єю. Деякі респонденти виділяють умови для ототожнення співмешканців подружжю, серед яких найбільш часто зустрічаються: наявність дітей, спільного бюджету, проживання у власній квартирі, наміри офіційно зареєструватися в майбутньому. Інша частина опитаних (20%) вважають, що співмешканці не можуть вважатися сім'єю, і 20% не визначилися з відповіддю на це питання. Вік, з якого люди можуть вступати в цивільний шлюб, всі 100% опитаних обмежили досягненням 18-річчя.
Вищенаведене свідчить про ознаки сімейної дезорганізації серед студентів. Хоча студентська молодь не відмовляється від шлюбу в загальноприйнятому розумінні цього поняття, але відмовляється своєчасно і офіційно реєструвати свій шлюб. А це веде до ослаблення почуттів сімейного обов'язку, сімейних традицій і установок подружнього та сімейної вірності, а також впливає на репродуктивну поведінку. У цьому зв'язку важливо пропагувати цінності шлюбу, сім'ї, народження і виховання дітей і т.д. Підвищити рівень шлюбності, народжуваності, інтерес до сімейних цінностей серед молоді означає отримати помітний ефект у соціально-демографічному розвитку країни.
Соціально-психологічні фактори, що визначають створення молодих сімей
Російська молодь як найбільш мобільна частина суспільства прагне повною мірою реалізувати свій потенціал, повніше інтегруватися в нові економічні та соціальні реалії. Говорячи сьогодні про молодь, потрібно пам'ятати про її велику різнорідності, адже ця вікова категорія включає і «золоту» частина, і сумлінних студентів та працівників у різних сферах економіки, і молодих людей, які пізнали всю виворіт життя і не мають позитивного досвіду соціалізації, а часом і просто не вміють читати і писати. До цієї картини слід додати алкоголізацію і наркотизації значної частки молоді, а також вельми вільні вдачі та лудоманію і комп'ютерну залежність - нові соціальні хвороби. Зазначені негативні явища часто властиві як заможним і успішним, так і неблагополучним представникам покоління. Додавши егоцентризм і бажання самореалізації, зазвичай властиві молодим, ми бачимо, наскільки непросто буде таким людям створити успішні сім'ї, у яких настільки потребує сучасна Росія.
Дитинство і юність сьогоднішніх молодих припали на складний період, коли багато батьків боролися лише за фізичне виживання своїх сімей, а діти відчували себе тягарем. Це відчуття, також як і брак турботи, уваги, сімейного тепла, вони взяли у доросле життя. Було б невірним, пов'язувати сучасна криза родини тільки з періодом реформ 1990-х років, оскільки багато проблем йдуть з радянського минулого, коли держава по відношенню до сімей з дітьми часом проявляло і гиперопеку, і байдужість одночасно. Крім того, держава, намагаючись жорстко регламентувати міжособистісні відносини, у тому числі і в сфері сексу, сприяла їх стагнації. І сьогодні, як зазначає В.Т. Лісовський, народження нової сексуально-еротичної культури лише тільки починається, суспільство перебуває в негативній фазі цього процесу. Для цієї фази «характерно не стільки народження нового, скільки вихід із підпілля пригніченого, агресивного і потворного старого. Дикий секс, як і дике первісне нагромадження »викликає в суспільстві почуття розчарування і спустошення. Якщо в радянський період роль сексу зводилася до репродуктивної функції, то сьогодні значна частина населення, і перш за все молодь, розглядає секс з гедоністичних позицій, бачачи вельми слабкий зв'язок між сексом і створенням сім'ї, що накладає значні зобов'язання на молоду людину. З словника молодих людей, та й багатьох ЗМІ зникло слово любов, одне з головних слів людської цивілізації, його замінило слово секс, а у деяких людей виникло відчуття синонімічності цих понять.
У інтимній сфері людства сьогодні спостерігається битва думок і фактів, то, що одним здається абсолютно неприпустимим, інші сприймають як сучасне і заслуговує на схвалення, чи йде мова про одностатеві шлюби, нетрадиційних сім'ях, відносинах без зобов'язань і т.д. Російське суспільство захлиснули хвилі насильства і порнографії, шкідливість якого величезний, емоційному здоров'ю населення завдається непоправної шкоди. Від цього зла неможливо сховатися, адже навіть загальноросійські телевізійні канали часом демонструють неприпустимі сюжети, а популярні молодіжні радіостанції виливають на населення цебри вульгарності, пропагуючи ниці інстинкти. Саме на такому інформаційному тлі змушена будувати свої сім'ї сучасна молодь.
Сьогодні більшість молодих людей прагнуть реалізувати свій інтелектуальний потенціал, зробити кар'єру, мати хороший заробіток і високий життєвий рівень. У сфері бізнесу склалася думка, що з найбільшою віддачею працюють службовці, які не мають сімейних проблем, та й самих сімей. Жінки, які постійно стикаються з явищем «скляної стелі», усвідомлюють, що обов'язки матері дуже часто перешкоджають кар'єрі, і вимушено відкладають народження первістка.
Не можна забувати, що життя в сім'ї, поряд з радістю і щастям, несе турботи і труднощі, необхідність жертвувати своїми інтересами заради інтересів сім'ї. Крім значних матеріальних витрат, пов'язаних з батьківськими обов'язками (а ми знаємо, що в матеріальному відношенні сім'ї з дітьми живуть свідомо гірше, ніж сім'ї без дітей), виховання дітей накладає багато обмежень і вимагає значних фізичних зусиль, до яких молоді люди готові не завжди. У країні ще низький рівень медичних послуг, а особливо родопоміч і виходжування новонароджених, спостерігається гострий брак місць у дитячих дошкільних установах. Громадська думка все ще приймає порядок речей, при якому небажані діти передаються на виховання державі. Не будучи ханжами, нам слід визнати, що раніше в основі бажання укласти шлюб лежало не тільки бажання спілкування з коханою людиною і прагнення мати сім'ю і дітей, а й необхідність організувати своє сексуальне життя в рамках, схвалених суспільством. Сьогодні ж сексуальні стосунки серед молоді аж ніяк не тотожні сімейним. Крім того, сьогодні молодь сама прагне забезпечити свою старість, і не вони допомагають батькам, а батьки своїм дорослим дітям.
Проблема ранніх шлюбів: ставлення студентської молоді
Підготовка до шлюбу і сімейного життя завжди була однією з головних завдань юнацького віку. Ранні шлюби в різні часи викликали негативне ставлення з боку дорослих. Часи змінюються, ставлення людей на рахунок ранніх шлюбів поділяються на дві половини: позитивне і негативне. У нашому столітті комп'ютеризації, зміни моральних цінностей людини чи змінилося ставлення суспільства до ранніх шлюбів? Обумовлене акселерацією прискорення статевого дозрівання підлітків і одночасне послаблення зовнішнього контролю над їхньою поведінкою плюс лібералізація «дорослих» норм статевої моралі і ломка традиційних стереотипів маскулінності і фемінінності застали наше суспільство і школу зненацька. Подобається нам це чи ні, але нормативні орієнтації сьогоднішніх юнаків і дівчат істотно розходяться з уявленнями їхніх батьків і дідів. Вступ до шлюбу - справа серйозна. Перед тим, як зробити такий важливий життєвий крок, необхідно все як слід обміркувати, але це в ідеалі. У житті ж часто виходить спонтанно і непродумано. Зараз, в наш час, немає певного віку для вступу в шлюб. Таке знаменна подія відбувається і в 15 і 50 років. На нашу думку, ми визначили ранні шлюби, як шлюби людей, які не досягли 18 років. Сучасна молодь надає юридичному оформленню своїх відносин набагато менше значення, ніж старші. Однак незаплановані вагітності неповнолітніх часто тягнуть за собою серйозні людські трагедії. В одному випадку вдаються до аборту, а кожен шостий аборт серед родили жінок приводить до безпліддя, в іншому вихід знаходять у вимушеній і часто неміцному «шлюб навздогін», у третьому випадку юна дівчина прирікає себе на нелегку долю самотньої матері.
Підготовка до шлюбу та сім'ї - важка справа, тут є багато спірного і незрозумілого. Страусова позиція «Не бачу, не знаю, не визнаю!» Не тільки нереалістична, а й глибоко аморальна. Середньостатистична російська жінка воліє починати сімейне життя в 23-25 років. А от сучасні європейські жінки виходять заміж не раніше 30-ти. Вони вчаться, роблять кар'єру, заробляють гроші, міняють партнерів, подорожують - словом, займаються чим завгодно, тільки не думають про заміжжя. А все чому? Тому що для більшості наших жінок шлюб часом є виходом з жалюгідного матеріального становища або просто можливість реалізувати свою «дорослість». За статичними даними по Республіці Саха (Якутія) дівчат, що вступили в шлюб до 18 років у 6 разів більше, ніж хлопців. А розлучення серед юнаків до 18 років становить 65%, а у дівчат 26%. Все вищезазначене обумовлює актуальність та практичну значимість дослідження. У рамках навчального курсу «Технологія соціологічних досліджень» ми провели в жовтні 2007 р. соціологічне дослідження серед студентів 1 - 3 курсів фінансово - економічного інституту ЯГУ. Метою дослідження було вивчення відношення студентської молоді до ранніх шлюбів. Вибірка склала 50 осіб, з них 30 жінок і 20 чоловіків, середній вік яких склав 18 років.
На думку студентів 1 - 3 курсів Феі, найоптимальніший вік для вступу в шлюб - це 23 - 26 років. Людина укладає узи шлюбу, коли він усвідомлює, що остаточно готовий до цього, може сам забезпечити свою сім'ю. Слід зауважити, що справа зовсім не у віці. Справа в готовності до шлюбу, яка може і в 17 років наступити, а може і в 30 бути сумнівною. Основними причинами вступу в шлюб в ранньому віці, на думку респондентів, на першому місці зі значним відривом стоїть вагітність дівчини (56%), тільки потім взаємна любов (27%) і, нарешті, легковажність (17%). Ці причини можна пояснити тим, що в наш час молодих і самотніх мам стає багато, кількість абортів у ранньому віці також зростає. Нами було виявлено, що знайомих молодих мам є у 86% студентів, з них одружені лише 40% породіль. Не соромно народжувати до 18 років вважають 38% респондентів, за умови, що якщо немає ніяких матеріально-житлових проблем. Сьогодні в світі руйнується кожен третій шлюб, причому ця тенденція безупинно продовжує наростати. Основними причинами розлучень ранніх шлюбів, на думку респондентів, є погіршення взаєморозуміння - 48,27%, матеріально-житлові проблеми 29,31%, невірність подружжя - 22,42%. На думку доктора психологічних наук, керівника Інституту сімейних відносин США Пола Попеноу, розірвання шлюбів відбуваються зазвичай внаслідок 4 причин: 1. Сексуальна дисгармонія. 2. Різниця в думках щодо того, як проводити час дозвілля. 3. Фінансові труднощі. 4.Псіхіческіе, фізичні або емоційні порушення.
Фахівці з питань шлюбу і сім'ї вважають, що поряд з відсутністю зрілості, коли юнак чи дівчина психологічно не готові до тих випробувань, які ляжуть на їхні плечі в сімейному житті, у них ще відсутня і сексуальний досвід "спілкування" з різними партнерами. За опитуваннями англійської сексолога Джо Алекса, який опитав колишніх чоловіків, що перебували у ранньому шлюбі і потім розвівши, виявилося, що більшість з них абсолютно не шкодували про те, що їм не вдалося зберегти сім'ю.
Неповнолітні, які перебувають у шлюбі з людиною набагато старше, ніж вони самі зустрічалися у 62% респондентів, з них вважають це пристойним - 30%, ненормальним - 32%. Варто відзначити відсутність подання у респондентів про існування організацій в республіці, допомагають молодим сім'ям. Ми рекомендуємо молодим парам, які збираються одружитися, дотримуватися кількох порад. Необов'язково укладати сімейні узи браку при першому відчутті щастя і любові, тому що почуття до людини має властивість змінюватися після закінчення певного часу. І здається любов може виявитися лише пристрастю і потягом. Отже, перед тим як зважитися на створення сім'ї необхідний час для перевірки почуттів і сумісності характерів майбутнього подружжя. Ось тому рекомендуємо молодим парам прожити в цивільному шлюбі протягом певного часу. У цілому, проаналізувавши результати анкетування, наша гіпотеза про те, що студенти ставляться до ранніх шлюбів скептично, виправдалася в дослідженні.
Ціннісний зміст сімейних функцій очима студентів
Зміни, що відбуваються в російській соціокультурній дійсності і сучасному світі під впливом загальноцивілізаційних тенденцій таких як глобалізація, інформаційна, сексуальна і інші революції роблять істотний вплив на еволюцію сімейних функцій їх ціннісного змісту.
Сучасна сім'я поступово відходить від функціонування в якості інституту з жорсткими нормами, деперсоналізований функціями і чітко заданими зразками поведінки. Зокрема, це проявляється в поступовій зміні структури родини: від многопоколенной спорідненої до бінарної (нуклеарної) подружньої.
Слід зазначити, зниження значущості господарсько-побутової функції таким явищем як «пробні шлюби». Результати соціологічного опитування, проведеного серед студентів (близько 1000 осіб) вищих навчальних закладів м. Ставрополя в 2007 році також вказують на появу серед молоді думки не лише про можливість «вступу» в «пробний» шлюб, але і про його доцільності. До такої форми шлюбу позитивно поставилися близько 60% респондентів.
Деструктивний зміст спостерігається і в репродуктивній функціі.Ето проявляється в установках мати дітей у більш пізньому віці (близько 30 років) або не мати дітей зовсім. За даними нашого соціологічного дослідження на питання про репродуктивні установках молоді більшість молодих людей відповіли, що вони не поспішають зв'язувати себе шлюбними зобов'язаннями, тому, що подружжя з дітьми втрачають можливості для інших радощів (17,3%), що діти забирають дуже важливу частину життя дорослого (30,4%) і що догляд за дітьми вимагає занадто великих зусиль, відволікаючи від професійної кар'єри (68, 7%). Саме тому дівчата планують заміжжя після 25 років - після досягнення «незалежності і стабільності становища в суспільстві», а юнаки - ще пізніше: 27 - 30 років. При цьому більше 10% респондентів бачать себе бездітними, більше 25% опитаних хотіли б мати тільки одну дитину. Слід відзначити ще одну тенденцію зміни репродуктивних установок - це позитивне ставлення до можливої відмови від народженої дитини поза шлюбом або до повноліття. Так, лише 8% дівчат - учасниць нашого опитування бояться морального осуду у разі відмови від дитини.
Проблеми трансляції цінності фамілізму допомогою комерційної та соціальної реклами
Твердження про те, що реклама є соціальним інститутом, дозволяє розглядати її як механізм впливу на норми та цінності, що існують у суспільстві. Автор дослідження, результати якого будуть представлені далі, бачить актуальним вивчення можливостей впливу реклами на цінність фамілізму.
Зміни, що відбулися в російському суспільстві за останній час, не обійшли стороною і інститут сім'ї. Багато дослідників (О. Антонов, В. Медков) характеризують ці трансформації як кризові, згубні для сучасної сім'ї в її традиційному розумінні. Інша думка (Є. Здравомислова) - зміни в інституті сім'ї закономірні, оскільки суспільство та його інститути не стоять на місці, їх розвиток передбачає зміни. Але не можна не відзначити зміну в масовій свідомості значущості цінності сім'ї.
Результати соціолого-демографічного дослідження «Росія-2000», проведеного під керівництвом А. І. Антонова кафедрою соціології сім'ї і демографії соціологічного факультету МДУ ім. М.В. Ломоносова, говорять про широке поширення в суспільстві орієнтацій на позасімейних цінності. Хоча родина поки що продовжує вважатися життєво важливою цінністю для багатьох людей, велике значення мають такі позасімейних цінності як високий дохід, кар'єрний ріст, підвищення кваліфікації. Таким чином, сім'я з дітьми стає неконкурентоспроможною у боротьбі престижних цінностей.
Цінність є категорій духовного життя людини і тому інструменти її збереження лежать у дещо іншій області, ніж заходи економічного стимулювання інституту сім'ї. В якості одного з можливих інструментів трансляції цінності сім'ї в сучасному суспільстві виступає реклама.
У рамках проведеного автором дослідження аналізу були піддані два основних типи реклами - соціальна і комерційна. Функція трансляції цінності сім'ї для соціальної реклами є явною, а функція комерційної реклами в збереженні цінності фамілізму носить скоріше латентний характер.
| У процентному співвідношенні ефірного часу відведеного під комерційну та соціальну рекламу були отримані наступні результати (аналізований період 01.01.2007 - 01.01.2008): Канал | Перший | РТР | НТВ |
| Соціальна реклама (%) | 0,23 | 0,66 | 1,38 |
| Комерційна реклама (%) | 99,77 | 99,34 | 98,62 |
Крім того, існують об'єктивні проблеми, пов'язані з малою кількістю соціальної реклами, як-то - недостатнє фінансування та відсутність контролю з боку держави за виконання прописаної у федеральному законі норми соціальної реклами. Але такі низькі показники, на жаль, характеризують недостатність обсягів соціальної реклами для реалізації завдання збереження цінності фамілізму. Профілактика, нагадування про проблеми сім'ї, материнства і дитинства - це завдання соціальної реклами і в даному випадку прямо пов'язані цілі, засоби та інструменти реклами. На аудиторію виявляється пряму дію, і рекламне повідомлення прямо пов'язане з проблемою і мала кількість говорить лише про те, що наше суспільство деколи недостатньо інформоване про ті чи інші проблеми, або недостатньо часто нагадується про них.
Характеризуючи рекламу як інструмент збереження і трансляції цінності сім'ї, слід підкреслити, що незалежно від цілей і завдань рекламної комунікації, грамотно побудоване повідомлення надає благотворний вплив на цінності і норми, що існують у суспільстві.
Висновок
Наведений аналіз ситуації показує, які аспекти слід враховувати, проводячи ефективну сімейну та демографічну політику.
На закінчення зазначимо, що у нас немає іншої країни та іншої молоді, тому суспільству і державі, всім нам, котрі усвідомлюють складність завдань, доведеться докласти зусиль для відродження традиційної багатодітній високоморальної сім'ї, яка і спасе Росію.
Проведене дослідження основних двох сімейних функцій сім'ї показало, що трансформаційні процеси сучасної сім'ї, призвели до серйозної зміни ціннісного змісту сімейних функцій. Перспективні розробки в області проведеного дослідження, на наш погляд, повинні бути спрямовані на аналіз подальших трансформацій, нових тенденцій, що виявляються в ціннісних орієнтаціях сучасної російської молоді в умовах мінливої сім'ї. Це необхідно для вироблення дієвих механізмів регулювання молодіжної та сімейної політики і формування адекватних потребам молоді програм розвитку на перспективу.
Список літератури
1. Лісовський В.Г. (2007) Молодь: любов, шлюб, сім'я. (Соціологічне дослідження.). СПб.: Наука.
2. Самара Г.М. (2007) Соціальна адаптація в сучасному російському суспільстві / / Вісник Московського університету. Серія 18, № 3.
3. Долбік-Горобець, Т.А. Студентська молодь про проблеми шлюбу та народжуваності / / Соціологічні ісследованія.-2008. - № 4.
4. Захаров С.В. Народжуваність і брачность в Росії / / Соціологічні ісследованія.-2004. - № 7.
5. Варламова С.М., Носкова А.В., Сєдова М.М. Сім'я і діти у життєвих установках росіян / / Соціологічні ісследованія.-2006. - № 11
6. Запесоцкий А.С. Діти епохи змін: їх цінності і вибір / / Соціологічні ісследованія.-2006 .- № 7